101.1.22

賴恩進應許地          黃秀雄牧師

經文：詩篇十五篇

序言：今天是舊年最後一天，今晚午夜過後就是新的年。華人以除夕代稱跨年，意即除舊迎新，需用心準備迎接新年。如何預備？除舊迎新，不只除舊歲月，更要除掉舊歲所積下來的污穢、敗壞、虧欠和不良嗜好與習慣…準備重新開始過新的生活。這正是基督聖道的要點：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後五：17)如何除舊更新？重點乃在基督裡，這全然是靠賴 神的恩典。

當年約書亞率領百姓進入應許地的前夕，『看見一個人手裡有拔出來的刀，站在他的面前。約書亞問說：「你是幫助我們呢，還是幫助我們敵人呢？」他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜說：「我主有什麼話吩咐僕人。」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。』(書五13-15)

    現今耶和華軍隊元帥(基督)已完成救贖，要率領蒙救贖的百姓，進入新年的應許地，我們當順服祂的命令，脫下腳上的鞋，因有祂同在才有得勝的把握。上週單獨會主經文：詩篇十五、十六篇也有異曲同工之妙。

本文：一、簡介詩篇

詩篇不只有極大靈修的價值，並且具有道德的價值。神不僅在宇宙中設立物理的定律以管治萬有，並且也設立了道德的律；而這些律是從不更改的。它們可能以律法的形式臨到我們，好像十誡，或以詩歌的形式臨到我們。我們必須記住一件事，寫作詩篇的人都是活在舊約律法的時代。這就是為什麼有時我們會感覺其中有一些話不易領受，因為我們是活在恩典時代。  

詩篇有如律法書，學者把詩篇五卷比照摩西五經：Ⅰ(1-41)創；Ⅱ(42-72)出；Ⅲ(73-89)利；Ⅳ(90-106)民；Ⅴ(107-150)申。然而詩篇是一本讚美神的詩集，其中滿了讚美(滿有恩典)，而這些讚美是照著敬虔聖徒的情感和經歷寫出。詩篇說到敬虔聖徒在許多不同的方面對神的經歷，其中有些是照著天然和舊約背景寫成的。但因為這些敬虔的聖徒非常親近神， 神就有機會在他們裏面，藉著他們說話，這些神聖的話語乃是照著 神意旨，啟示出關於彌賽亞的預言。詩篇第一篇和第二篇便是典型的實例，第一篇以舊約的觀念珍賞律法，認為遵行律法的人必亨通，卻不認識 神要在我們裡面使我們有更多屬於 神的成分，才能達到 神的目的。第二篇則高舉基督，曾啟示基督是神的受膏者，經過死與復活， 並升天，在諸天之上被立為 王，得著列國為基業，地極為產業，還要在祂的國裏用鐵杖轄管列國。對於這位 神所高舉的基督，我們該 以嘴親子－愛祂，又當心存戰兢而快樂事奉祂，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠(投奔入住)祂的，都是有福的。(第一篇第一、二節三不一要，是遵行律法的便為有福；而第二篇最後卻說：「凡信靠祂(基督)的，都是有福的。」今天的經文也有同樣的關連。

二、詩篇十五、十六篇的關連

ａ詩人問道：『耶和華阿，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？ 』

   「你的帳幕」、「你的聖山」令人想起兩種情境：１正式的敬拜與獻祭場合（出二十九42）。２曠野人生的帳棚生涯，「寄居」與「住在」表明了這一點。詩篇常將這兩個情境混合在一起，將崇拜者視為期盼得住處的客旅，將前往敬拜視為歸家（如：詩二十三6，八十四1 -4）。這樣，誰能「寄居」、「住在」就更發人深省，因為每個人都要個別與主面對面，而(詩五：4)說：「惡人不能與您同居，因為您不是喜悅惡事的 神。」「罪孽不能成為神的賓客」（NEB譯）。試想新年我們怎樣住在 神裡？

ｂ詩人列下十條(人間標準)

1 行為正直 ；2 作事公義；3 心裏說實話；4 嘴唇不讒謗人；5 不惡待朋友；6 不隨夥毁謗鄰里 ；7 眼中藐視匪類, 卻尊重敬畏耶和華的人；8 寧願自己吃虧(他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改。)ｖ4；9 不放債取利；10 不受賄賂害無辜。結論是：「行這些事的人必永不動搖。」ｖ５ｃ

   「行」是舊約律法的要求，但這十條只是十誡裡對人方面的一小部

分而已(未提對 神的部分)，就難以完全遵行，因為不完全的人，何能達到與 神同住的境地？按律法標準只能：「望 神興嘆！」

△報載名書法家董陽孜，以漂流木創作了一個「誠」字雕塑，進駐101大樓展示，諒必感慨「誠」在這個世代，已經漂流荒蕪？大書法家將蒼勁的「誠」字雕塑展示，期盼世人在新的年，能回歸「誠信」，但效果如何？或許可從是否「Long stay被譏為攏是假」得知。

ｃ律法裡有恩典

然而(王上三:6)所羅門曾向耶和華說: 「你僕人我父大衛, 用誠實、公義、正直的心行在你面前, 你就向他大施恩典…」。這裡看見「行」(律法)與「恩典」的呼應：再看十五篇末了說：「行這些事的人必永不動搖」；然而在十六篇竟換成「投靠您…不致搖動」(十六：1,8) 。」這是恩典，我們確信這是藉著信靠耶穌基督而來。因為這篇詩是預言基督復活得勝的喜訊。當五旬節，門徒們被聖靈充滿，彼得當眾大膽見證基督復活，就是引用這一段聖經所預言的話：「大衛指著祂說：我看見主常在我眼前；祂在我右邊，叫我不至於搖動 …」(徒二：25-28)。

徒(十三：33)保羅說：「神已向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記…ｖ35又有一篇上說：您必不叫您的聖者見朽壞。」其他還有16, 22, 69, 72, 89, 110, 132等多篇同屬預言彌賽亞之詩，而五卷詩篇裡幾乎每卷都有彌賽亞的應許。

三、在基督裡有能力遵行

    在舊約的律法裡已看見這個寶貴信息：靠 神恩典，在基督耶穌裡才能達到律法的要求，住在神的裡面。(不是靠恩典就可隨意而行，而且是靠恩典得能力行 神所喜悅的事，且將榮耀歸於 神)

想到與華人除夕同樣意味的逾越節，(出十二：6-15)「當夜家人聚在門楣門框塗了羊血的屋裡，烤羔羊肉吃，作離開埃及的預備。而後每年要記念這日，守為逾越節，要吃無酵餅七日，頭一日要把酵從各家中除去。」這意思是靠羊羔的血得救贖者，也要除去各人身上和家中所有的酵(一切攔阻人親近 神的東西)。可惜，猶太人只持守舊約規條，而失去精意。故此 (約五：39)主對猶太人說：「你們查考聖經，因為你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」

△不只紹戴師母是賴恩，我們都是賴恩，才能進入與神同在的實際。

結語：(太一22)說「必有童女懷孕生子，人要給祂起名為以馬內利，以馬內利翻出來就是『 神與我們同在』。」信靠耶穌可以到 神的居所，與 神同在，因祂說：「我是道路…若不藉著我，沒有人能到父那裡。」(約十四：6)這是白白的恩典。而且 神的恩典格外豐盛，又將聖靈內住在信的人心裡，給我們能力，改變生活行為和不良習慣成為基督的見證。

(詩篇16:3) How excellent are the Lords faithful people!

         My greatest pleasure is to be with them. (現代譯本)

△     基督禱告環─默想基督，常把神擺在面前(常刻意體會神的同在)。

安排除夕家庭感恩聚會              駱玫玲

●目標：
　　1.使家人能夠享受並投入全家歡樂的美好時光。
　　2.使家人藉影片與分享，向上帝獻上感恩與讚美。
●唱詩：
　　1.以詩歌帶動唱開頭，更能加添過年全家歡樂的屬靈氣氛。
　　2.《因你與我同行》、《我需要有你在我生命中》
●破冰：
　　依各家狀況，可以設計增加家人互動、認識及瞭解的團康活動或直接進入禱告。然後請家中長輩帶領大家禱告。
●回顧：

事先預備今年的照片作成投影片，或剪接影片回顧放映。請家人分享印象最深的、影響最大或最感恩的三件事。每個人用一句話、一個形容詞或一個字，為今年下註腳。
●讀經：

羅馬書八章35-39節；詩篇一四五至一四七篇；或由各家自選經文。
●感恩分享：

由父母親述說家庭過去一年的狀況。
　　依照今天的經文，分享上帝在家中或個人身上的作為，例如，上帝的供應、上帝的信實、上帝的奇妙、上帝的提醒、上帝的恩典、上帝的調整…。（可以事先將這些寫在海報上，讓大家有分享的方向）。
　　請家人輪流分享。若家族人數眾多，可採一家家分享為主；。為各家獻上感恩禱告，或每人一句感恩。
●新年祝福：

事先準備經文紅包袋，請家中的長輩發送新年的祝福。家人從長輩手中拿紅包袋時，必須說出對長輩的祝福─發送完後，請所有的家人一起將自己的經文讀出來，一起領受祝福。
●分享新年新願：

在得到的新年經文卡片背面，寫上自己的新年新願，可以配合所拿到的經文，或依照個人的需要與禱告寫下來。寫完後，輪流分享─鼓勵將此卡片放在皮夾裡，常為此禱告；或準備漂亮的信紙，寫一封信「給明年的自己」，封起來等明年全家聚會時，再打開分享。
●唱詩與祝禱：
　　可自由決定是否再穿插詩歌，並請一家之主為全家族祝福，或各家彼此祝福，再請長輩祝福，或以主禱文結束。      2012.01.18論壇報