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傾聽大自然與超自然的心聲        殷穎牧師

感謝上帝，讓我隨著年齡增長，聽覺逐漸不那麼靈敏。昔日，一點點輕微聲響都躲不掉，市集的噪音聲聲清晰入耳；要進入深山，我才得以清淨。如今，這些雜音因雙耳重聽一一濾去，心靈因沉靜而澄明，思路更顯清晰寬廣。晨間閒步山徑，鳥啼聲亦能隱約入耳，甚至能依稀聽聞啄木鳥在樹幹上的啄聲！靜下心來傾聽，大地心臟的跳動，與我心節拍呼應；原來天籟不僅要用耳朵聽，更要用心靈聽，才能相交融。
　 人與上帝的心靈溝通，不須比大聲，只要心靜，一滴微露降於潭水，可以直透涵碧，擴及通體大用。鉅大的雷聲或能驚動山岳，神的話語更可震撼宇宙天體。聽神的話語，用「心」。所以神的話，祭司以利聽不見，撒母耳卻能聽見（撒上三）。人聲鼎沸的市聲，是聽覺的障礙；罪，更是諦聽神話語的阻隔。人聽不見大自然的聲音，便聽不見造物主的微聲。神的聲音藏在微風中，在花香裡，它瀰漫在浩瀚的宇宙間。在耳上裝助聽器，可增一般聽力；但人必須在心靈之耳裝一具屬靈的助聽器，才可以聽到神微小的聲音。
　 先知以利亞便有這種經驗。「他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：『以利亞啊，你在這裡做什麼？』他說：『我為耶和華萬軍之神大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。』耶和華說：『你出來站在山上，在我面前。』那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中，地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：『以利亞啊，你在這裡做什麼？』他說：『我為耶和華萬軍之神大發熱心…」（王上十九9-18）這就是以利亞聽到神微小聲音的記錄。如果你尚未聽見過神微小的聲音，應該向以利亞學習他諦聽神話語的經驗。
　 大自然為神所創造。一枝草、一點露、一片浮雲、一陣微風，在潺潺的流水裡，在隱隱的花香中，都能讓人聽（看、感受）神的作為，讀出神的意旨，體悟造物主的天心。而這些信息，需要靜悟、默察，才更能憬覺。

大自然，是神手寫的一本經書，人可以透過與神的心靈互通，直接讀出神的信息，有時候還能勝過人手的筆觸。神的信息由先知傳達給人，一旦落了言詮，筆墨沾上了族裔與方言的色彩，再經過轉譯與釋義，便會出現些微的差異與爭議，徒增讀者困惑。若學會了直接由大自然中諦聽神的話語，便會免去這些困擾。基督的前鋒施洗約翰，便是一位能直接在大自然中諦聽神信息的人。他本為祭司世家，卻遠離京華與傳統經書中心的聖城，跑到曠野聽上帝的聲音。他以野外生存法維生，吃大自然的食物，蝗蟲與野蜜，穿駱駝毛的衣服，讓自己的心靈百分之百地貼近神創造的大自然。所以後來他在約旦河畔開啟了原野佈道講壇，他的信息能震動整個耶路撒冷京城，連當時耶路撒冷宗教界的領袖們，也要到曠野來問他：他是不是以利亞？或是摩西？足見他信息的分量，怎樣驚撼了聖城宗教界。但約翰表示，他只是「曠野的人聲」（約一23）。一位能傳曠野信息的神的先知，必須先學會了修習曠野（大自然）的課程，才能直接聽到神的話，不需經二手的讀本，三手的傳播，甚至四手的釋義。施洗約翰應為此中典範。
　 從北極冰山、冰棚的崩裂聲，到南亞大海嘯天崩地裂的匉訇聲，夾雜著如第一次洪水滅世時絕望的哭號聲，瞬間天地又再歸於沉寂。許多瀕臨絕種的生物，因氣候變化與食物鏈斷絕，已近乎絕跡而珍貴稀少。用科技培植的玫瑰花，也因基因的混亂而不香，大地正在作最後的掙扎。大自然的微聲，很可能要止息了；但上帝的聲音呢？以利亞乘旋風昇天以後，還有先知能聽到神的微聲嗎？「曠野的人聲」，原是為基督作前鋒才來到世上的，如今應早已絕跡了。現在還有人再去曠野傾聽神的聲音嗎？在《聖經》新舊約之間沉寂了四百年，那時沒有人能聽到上帝的啟示。
　 在世界末日的大毀滅之前，還會有特別的神的聲音嗎？神已將祂的預言在經書中記錄完備，應不會再有新的啟示。但人的心如能回轉，謙卑在神的足下，走到曠野俯身傾聽，安下浮躁的心，傾聽大自然；在這個地球尚未毀滅之前，應仍會聽到一些微聲。那，是大自然的心跳，也是超自然、上帝的心聲。打開耳朵、打開心門；去傾聽、去感受！

(國度復興報 496期2012.1.10發佈）

＊＊＊ 讀經有亮光 ＊＊＊            張麗莉  

多年前剛信主時，還看不大懂聖經。每次參加教會的查經禱告會，見別人對經文都滿有心得，分享討論起來，個個說得頭頭是道，心中不免有些納悶，怎麼我老是讀不出什麼亮光呢？記得有一晚，聚會結束後走路回家，邊走又開始邊想，一路走到公園裏，就坐在石椅上悄聲禱告起來。邊禱告邊忍不住哭泣起來，越哭越傷心難過，悉悉索索的低泣聲驚動了附近的一對情侶。他們用訝異的眼光望著我，一直留心觀察我的動靜。但我不管他們的側目，逕自繼續禱告下去，直哭到心中覺得舒暢釋放為止。約莫有一個鐘頭之久，才起身回家去。
　 很奇妙，回程的心情跟剛才來時截然不同，既輕鬆又愉快，真的是重擔全脫落。我一路歡喜雀躍地快步走回家去，活像一隻無憂無慮、快樂無比的小雀鳥。
　 並且，神蹟似的，自第二天早上開始，讀經就變得非常有亮光。甚至每讀一段經文，就會看見其中幾個字變得特別黑，並且有如蚱蜢似的，從白紙上活生生蹦跳出紙面，成為神所賜給我Rhema的話語，令我嘖嘖稱奇、滿心驚喜。簡直不可思議！怎麼會有這種事？從來沒讀過這樣一本「活的書」。
　 從此，聖經成了我最愛讀的一本書，活潑生動的內容，令我深深地著迷，每天都要讀上好幾章。
　 如此日積月累的，在一年之內我就把整本聖經讀了一遍，並且參加查經會不再是枯坐冷板凳作壁上觀了。
　 真是感謝神，祂垂聽了我迫切的哭求，打開我心靈的眼睛，叫我看得懂聖經。那一陣子，我確實把聖經當成生命中重要的寶貝，就算是遇到火災，我只求單單把聖經搶救出來就心滿意足了，其他的都可以不要。
　 只是，當年對聖經的「狂熱」，如今已漸趨平淡。好在整本聖經我已經讀了幾遍，也養成了每日晨更讀經的好習慣。回顧當初沈浸於讀經的那段期間，深深感覺那是自己與主耶穌的「蜜月」期。求神重燃我起初愛慕祂話語的愛火，也讓我一生緊緊跟隨主、火熱服事主，永不冷淡退後。                                     .........台北靈糧堂........

♥ ♥ ♥ 寬容的故事 ♥ ♥ ♥

林肯在競選美國總統前夕，他在參議院演說時，遭到一個參議員的羞辱，那參議員說：「林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。」

「我非常感謝你使我感念起了我的父親，他已經過世了，我一定記住你的忠告，我知道我做總統無法像我父親做鞋匠那樣做得好。…….」那位參議員無言以對。

他轉過頭來，對那個傲慢的議員說：「據我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟我的父親學會了做鞋子的技術。」

然後，他又對所有的參議員說：「對參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而他們需要修理或改善，我一定盡可能的幫忙。但有一點可以肯定，我父親的手藝是無人能比的。」說到這裡，所有的嘲笑化作了真誠的掌聲。

有人批評林肯總統對待政敵的態度：「你為什麼試圖讓他們變成朋友呢？你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對。」

「我們難道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時，政敵就不存在了。」林肯總統溫和地說。這就是林肯總統消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。林肯，兩度被選為美國總統。

今天在以他名字命名的紀念館的牆壁上刻著的是這樣的一段話：「對任何人不懷惡意；對一切人寬大仁愛；堅持正義，因為上帝使我們懂得正義；讓我們繼續努力去完成我們正在從事的事業；包紮我們國家的傷口。」                                

「人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。」

(箴言21:19)