我們在天上的父

    上帝用這話引我們信祂為我們的真父，我們為祂的真兒女， 為要我們放膽無疑的禱告祂，如同親愛的兒女求他親愛的父親一般。

     耶穌為何要在這禱文中稱上帝為「父」？
     他要用這親愛的名稱，鼓勵我們無懼無疑的禱告上帝。(約壹三1；羅八15)

 

     我們為何說「我們的父」？ 
     我們說「我們的父」，因為全世界的信徒，再基督裡都是一位父的兒女， 因此要互相代求，一同禱告。(弗四6；加三26)

 

     我們為何說「在天上的」？ 
     這話要提醒我們，這位父是萬有的主，因此能夠「充充足足的成就一切超過我們所求所想的」(弗三20)

     我們在這禱告中祈求什麼？ 
     前三個禱告求屬靈的恩賜，第四禱告求屬肉體的恩賜，末三禱告求脫離肉兇惡。

     願人都尊祢的名為聖    

    上帝的名，原來為聖，但我們這禱告中，求祂的名也在我們中間得尊為聖。

    怎樣尊上帝的名為聖？ 
    上帝的名被尊為聖就是
    (1) 將上帝的道純潔的教訓人。(約十七17；耶廿三28)
    (2) 我們也照上帝的道，像上帝的兒女，聖潔為人。(太五16)

 

    怎樣為褻瀆上帝的名？ 
    上帝的名被褻瀆就是
    (1) 有人的教訓不合乎上帝的道。(結廿二26) (2) 有人的行為不合乎上帝的道。(羅二23-24)

 

    我們在第一禱告中祈求什麼？ 
    我們求上帝的名在我們中間得尊為聖。

 

    願祢的國降臨
   

    上帝的國確是自己降臨，並不在乎我們的禱告，但我們藉著禱告，乃是求祂的國也降臨在我們中間。

    在第二禱告中我們所指的是什麼國？ 
    我們所指的，不是上帝的權柄國，乃是祂的恩典國和榮耀國。

    我們在第二禱告中祈求什麼？ 
    我們求
    (1) 上帝施恩，賜我們真信心和虔誠的行為。(可一15；西二6)
    (2) 祂的恩典國在地上推廣、佈道。(太九38；帖後三1；ex.徒四24-30)
    (3) 祂的榮耀國快快降臨。(路十二32；啟廿二20)

    願祢的旨意行在地上如同行在天上

   上帝聖善鴻恩的旨意成就，並不在乎我們的禱告，但我們藉這禱告，乃是求祂的旨意也在我們中間成就。

   上帝聖善鴻恩的旨意是什麼？ 
   上帝聖善鴻恩的旨意就是我們尊祂的名為聖，求祂的國降臨。

   上帝聖善鴻恩的旨意包括什麼？ 
   上帝聖善鴻恩的旨意包括
   (1) 上帝照祂的應許為我們所要做的一切事。(提前二4)
   (2) 上帝照祂的旨意，所要我們做和我們避免的一切事。(帖前四3)
   (3) 上帝照祂的善意要我們忍受的一切事。(徒十四22；太十六24；來十二6、11)
   誰的計謀和意志違反上帝的旨意？ 
   魔鬼、世界、我們肉體的計謀是違反上帝旨意的。(彼前五8；約壹二15-17；羅七18；ex.創三1-7)

   我們在第三禱告中祈求什麼？ 
   我們祈求
   (1) 上帝廢壞並阻擋魔鬼、世界、我們肉體的計謀和意志。(羅十六20)
   (2) 上帝堅固我們保存我們在信心和祂的道理中，至死不變，使我們像天使一樣，甘心樂意遵行祂的旨意。(彼前一5；詩一一九35)
   (3) 上帝在一切患難中保守我們，至死忠心。(林後十二9ex.創五十15-21)

   我們日用的飲食今日賜給我們

   上帝每日賜給飲食，也賜給一切的惡人，並不在乎我們祈求， 但我們藉這禱告，求上帝使我們明白這事，並用感謝的心領受我們日用的飲食。

  上帝既將飲食賜給一切不祈求的人，基督為何叫我們為日用的飲食祈求？ 
   基督叫我們為日用的飲食祈求，為要使我們明白這飲食是上帝的恩賜，好叫我們懷感謝的心領受。(詩一四五15-16；太五45；弗五20ex.路五1-7；王上十七)

    為何說「我們的」飲食？ 
    我們說「我們的」飲食，因為我們應當為那實在是我們的飲食祈求， 又當為鄰舍代求，並當為他們需要時分給他們。(帖後三10-12；來十三16)

 

    為何說「日用的」和「今日」等字呢？ 
    我們說「日用的」和「今日」，因為若有每日所需用的就當滿足， 並且為前途憂慮，就是愚拙而有罪的。(箴卅7-9；提前六8；詩一二七2ex.路十二15-21)

   免我們的債，如同我們免了別人的債 

   我們藉這禱告求天父不察看我們的罪，也不因我們的罪拒絕這些祈求； 因為我們所求的一件都不配領受，也不是因著功勞所當得的，乃是願祂以恩典將這一切的賜給我 們；因為我們日日犯罪甚多，實在只當受刑罰，所以我們也要甘心赦免，並樂意善待凡得罪我們的人。

   在這禱告中，我們祈求什麼？ 
   我們在這禱告中，求天父不察看我們的罪，反要施恩，因基督的緣故赦免這些罪。(詩十九12；路十八13)

   我們祈求赦罪，有何特別的緣故？ 
   因為我們所求的，連一件也不配領受，也不是因著功勞所當得的， 因為我們日日犯罪甚多，實在只當受刑罰。(創卅二10；路十五21)

   我們蒙了赦免，為要感謝上帝，就許什麼願？ 
   我們許願誠意赦免凡得罪我們的人，並且甘心樂意的善待他們。 (太十八21-22ex.創五十15-21)

   若有人不肯赦免他的鄰舍，他能得上帝的赦免嗎？ 
   那不肯赦免鄰舍的，不但不能得到上帝的赦免，反在這禱告中， 呼求上帝的烈怒降在他自己的身上。(可十一25-26ex.太十八23-35)

   不叫我們遇見試探  

  上帝原不試探人，但我們藉這禱告，求上帝護庇保全我們，免得魔鬼、世界和我們的肉體， 迷惑引誘我們，陷入誤信、絕望和別種極羞辱與邪惡裡，雖然我們被牠攻  擊，到底還能克服得著全勝。

  「試探」有哪兩種意思？ 
    試探可以指試驗人的，或誘人為惡的行動。

    說上帝試驗人是哪一種意思？ 
    上帝試驗人是指上帝試驗祂的兒女，為要潔淨和堅固他們的信心。(約六5-6ex.創廿二1-19)

   在這第六禱告中「試探」的意思是指什麼？ 
   在這禱告中的「試探」是指使人為惡的。

   使人為惡的試探是什麼？ 
   使人為惡的試探就是魔鬼、世界，與我們的肉體迷惑引誘我們，陷入誤信、絕望， 和別種極羞辱與邪惡裡。 (雅一13-14；彼前五8-9；太十八7；箴一 10；提後四10ex.創三；太1-11；約十三2；太廿七4-5；路廿二54-60；撒下十二9)(太十八21-22ex.創五十15-21)

    在第六禱告中我們祈求什麼？ 
    我們祈求上帝
    (1) 護庇保守我們，免得使人為惡的試探臨到我們身上(帖後三3)
    (2) 假若上帝讓試探臨到我們，就求祂堅固保守我們，使我們到底能克服，得著全勝(林前十3；弗六13)

    救我們脫離兇惡

    我們藉這禱告，為一切所求的總結，求天父拯救我們脫離身體、靈魂、財產、名譽各樣的損害， 到我們臨終的時候，賜我們安然去世，並且施恩將我們救拔出這悲慘的幽谷，接到祂所在的天堂裡。

     在第七禱告中我們求什麼？ 
     我們祈求上帝
     (1) 一切兇惡不臨到我們身上。(詩九一10)
     (2) 將所交給我們的十字架撤去，或幫助我們擔當祂所交給我們的十字架，使它變為我們自己的益處。(徒十四22；來十二6；林後十二9；伯五19) (3) 使我們在末了的時候，藉著善終得完全脫離一切的兇惡。(提後四18；路二29-30；腓一23)

    因為國度、權柄、榮耀全是祢的，直到永遠。阿們！
  

    「阿們」要我們確實知道這些禱告是天父所悅納聽見的，因為祂曾親自吩咐我們這樣禱告，並且應許聽允我們。「阿們、阿們」，意思就是說「是的、是的」，必要如此成就。

    我們在主禱文的結語中說明什麼？ 
    在主禱文的結語中，說明我們向上帝祈求這一切事物的理由；
    (1) 只有祂是王，我們當向祂求幫助。
    (2) 只有祂有權柄允准我們的禱告。
    (3) 因為所有祂在我們身上一切所做的，榮耀、頌讚都要歸於祂。